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古筝的来历

 
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  • 发布日期:2012-06-29 14:26:45
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古筝是一种什么样的乐器呢?
古筝是我国最陈旧的弹拨乐器之一,发源于我国战国时期,至今已有两千五百多年的前史,是民族乐器中的珍宝,包含着博学多才的文明内在,被誉为“我国的钢琴”。它既善于体现美丽抒情的曲调,又能抒情气势磅礴的乐章。
现在全国学习古筝的筝童已达到五百万人,古筝已经成为超越钢琴的又一个抢手乐器。

古筝是什么时分发生呈现的?
筝一词最早见于司马迁编写的《史记》,公元前237年,秦皇命令驱除番邦客卿,李斯上书劝秦始皇回收逐客令,在《谏逐客书》中曰:“夫击瓮、扣缶、弹筝、博髀,而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也”。意为敲打着陶器,演奏着筝,跳着舞来为歌者伴舞,使人赏心悦目是地道的秦国音乐。(尽管这音乐方式是国外传入的,但也被秦皇所吸收,故李斯辩驳政治上不必客卿的做法是过错的。)据此,在秦国(今陕西、甘肃)树立和文献记载之前,筝已撒播在西周的秦地,距今已有2800年的前史。因筝最早在秦地盛行,故前史上又有秦筝之称。

现存最早的筝什物是在哪里发现的?
1979年,在江西省贵溪县仙岩东周崖墓群中发现了两件筝。其间保存无缺的一件,长166厘米、宽17.5厘米,尾宽15.5厘米,两头各有十三个弦孔。另一件筝尾残损,残长174厘米,筝首弦孔为置木枘(弦轸)用,一弦一枘,栓弦于枘上,类似潮州筝的系弦法。这两件筝的形制、弦数和系弦法与后世古筝类似,是现在我国已知古筝的最早什物。

为什么筝被称为“仁智之器”? 
提出这一观念的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的点评:“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱似十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器”。傅玄高度称誉了我国的原创创作,这是天人和一的思想在筝上的集中体现,也是当今民众遍及肄业的理念之一。

筝在历代撒播中有多少别称雅号?
古筝除有起源地秦筝称号之外,它的别称雅号甚多。以演奏技法而言的掐筝、弹筝;以放置形状命名的横筝、卧筝;以形制巨细为号的长离、鸿筝;以部分材料而论的簧篥、雕桐;以饰物缀名的玉筝、钿筝、银筝、锦筝、云和筝、玳瑁筝;以音色和体现力起名的鸣筝、清筝和哀筝,此外还有随弹者性格而呼出的故筝、宝筝、素筝、掬筝、绿云垂和仁智之器等。

古筝的门户有哪些? 
我国古筝是一件极具中华民族特色、前史悠久、音色美丽、善于表达深重渊博音乐爱情的乐器。自秦、汉以来,古筝从我国西北地区逐步撒播到全国各地,并与当地戏剧、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁当地风格的门户。如今我国古筝的各个门户主要有以下几个:山东筝派、河南筝派、陕西筝派、浙江筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、内蒙筝派和朝鲜筝派。

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